2017年全國“兩會”在京隆重召開之際，中國西藏網(wǎng)專訪了全國政協(xié)委員、奇正集團(tuán)董事長雷菊芳，聽她暢談提案內(nèi)容、藏醫(yī)藥文化傳承及企業(yè)社會責(zé)任等話題。

記  者：作為來自西藏的政協(xié)委員，您今年關(guān)注的主要方向是什么？請您介紹一下。

雷菊芳：今年恰逢《中醫(yī)藥法》出臺，終于有一部國家大法來支持傳統(tǒng)醫(yī)藥行業(yè)的發(fā)展，可以說圓了傳統(tǒng)醫(yī)藥行業(yè)多少年來的一個(gè)夢想。所以今年我特別關(guān)注的是《中醫(yī)藥法》當(dāng)中涉及到傳統(tǒng)醫(yī)藥經(jīng)典方劑的內(nèi)容，比如藏醫(yī)藥的《四部醫(yī)典》、《晶珠本草》等典籍中記載的那些經(jīng)典方劑，是雪域高原人民世世代代身體保健、康復(fù)所依賴的。

在今天的社會中，經(jīng)典名方可以發(fā)揮越來越多的重要作用，可是在過去的框架下，要使一個(gè)藥劑成為國家批準(zhǔn)、能在市場流通的種子號的藥，在我們行業(yè)的人看來比登天還難，需要?dú)v時(shí)十多年之久，投入上億的資金，這使得業(yè)內(nèi)人士多有顧忌。但現(xiàn)在《中醫(yī)藥法》規(guī)定這些經(jīng)典名方的復(fù)方藥未來的開發(fā)只需要做非臨床的驗(yàn)證就可以流通，我之所以非常激動,是因?yàn)樽鳛檎f(xié)委員多年來一直在為此呼吁和努力，這一次終于落地了。

所以今年我的一個(gè)核心提案就是關(guān)于民族醫(yī)藥經(jīng)典方的目錄整理，因?yàn)橛辛诉@個(gè)目錄以后，各大藥廠、醫(yī)院才有開發(fā)的依據(jù)，因?yàn)橹嗅t(yī)藥的經(jīng)典方目錄整理啟動相對較早，藏醫(yī)藥則相對滯后，這一次我們向國家呼吁不僅要加大開發(fā)，更要優(yōu)先推出這個(gè)目錄。

記者： 您一直致力于依靠現(xiàn)代科技傳承和發(fā)展藏醫(yī)藥，有許多創(chuàng)新和突破，例如克服了一些藏藥不易保存攜帶的缺點(diǎn)，運(yùn)用物理技術(shù)制成便于攜帶的產(chǎn)品，以及將傳統(tǒng)藏藥與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)驗(yàn)證相結(jié)合，打破了民族醫(yī)藥現(xiàn)代化之路上的瓶頸，請問近來企業(yè)在創(chuàng)新方面又取得了哪些新突破，未來的展望是怎樣的？

雷菊芳： 過去我們在外用制劑方面關(guān)注得比較多，獲得的專利成果也是比較多的，其實(shí)就醫(yī)藥行業(yè)來講，“醫(yī)”和“藥”、“口服”和“外用”是密不可分的，因此我們在口服制劑方面的工作近年來做得多一點(diǎn)，努力把民族藥的口服制劑放入國家的臨床路徑中去。關(guān)于現(xiàn)代物理方法和經(jīng)典古方的結(jié)合，我覺得二者是人類的兩大財(cái)富，傳導(dǎo)出很多數(shù)據(jù)來讓大家理解，如同給這些寶藏插上了翅膀，也是相互助力的過程，比如藏醫(yī)白脈軟膏是涂擦的，我們在想如何把涂擦這個(gè)步驟也能智能化、自動化，通過指令把藥物涂擦到身體需要的部位，這個(gè)也是我們想做的?，F(xiàn)代技術(shù)有非常多的成就，但如果能同時(shí)發(fā)揮傳統(tǒng)醫(yī)藥的作用，則能對疾病的康復(fù)形成“內(nèi)外合力”。

記者： 藏醫(yī)是我國傳統(tǒng)民族醫(yī)學(xué)的代表，您認(rèn)為在現(xiàn)代醫(yī)療體系中，藏醫(yī)藥有哪些獨(dú)特的優(yōu)勢，發(fā)揮什么樣的作用？

雷菊芳： 藏醫(yī)藥的優(yōu)勢很大，首先比起其它的傳統(tǒng)醫(yī)藥來說它使用起來更方便，多用小丸的形態(tài)呈現(xiàn)，其次對于某些類風(fēng)濕的疾病屬于藏藥的優(yōu)勢病種，使用的藥材都是天然、安全的，此外心腦血管疾病、消化道疾病都是藏藥的優(yōu)勢病種。需要我們走的路還很長，我們能做的空間也還很大，我們行業(yè)的人也帶有一種使命感和責(zé)任感。

記者： 在內(nèi)地,越來越多的人使用藏藥，同時(shí)也對藏藥采用礦物原料有所疑慮，如何來讓大家接受和理解藏藥的安全性和效用？

雷菊芳： 我們經(jīng)常碰到一些內(nèi)地朋友到西藏回來帶了很多藏藥，但往往束之高閣，往往就是因?yàn)椴恢廊绾畏?，也對安全性有一些?dān)心。

這是兩個(gè)因素造成的，一個(gè)是因?yàn)椴涣私猓虼艘杂瀭饔?，其?shí)整體而言藏藥中植物藥的使用占到90%以上，礦物只是少量的一部分，并且藏藥的礦物藥炮制是在所有傳統(tǒng)礦物藥中做得最好的，比如“佐太”需要經(jīng)過幾十天、上百道工序才能成為成品用藥，這是一個(gè)祛毒增效的過程。比如中醫(yī)的砒霜，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)對抗白血病有很好的作用，在世界上也獲得了很大的美譽(yù)，這個(gè)藥對很多白血病人的治療康復(fù)起到了非常大的作用，換言之我們認(rèn)為的藏醫(yī)礦物藥也同樣起到這種不可替代的重要作用。比方說藏醫(yī)典籍中的“佐太”這樣精心炮制的藥是能夠祛濕毒、胃毒、血液毒，如果大家了解這些，就能真正珍視寶貴的藏醫(yī)藥。

第二個(gè)因素是我們宣傳不到位，這是作為制藥的研究機(jī)構(gòu)、生產(chǎn)企業(yè)不可推卸的一個(gè)很大的責(zé)任，這需要去做大量的臨床驗(yàn)證，向廣大的醫(yī)生和患者表明它的效用。我覺得光明是在眼前的，比如珍珠七十味，已經(jīng)為越來越多的內(nèi)地人所熟知，如果有哪家老人得了中風(fēng)，只要聽說一定都會來買。

記  者： 青藏高原是我國生物多樣性的富集地之一，同時(shí)也是我國生態(tài)系統(tǒng)最為脆弱的地區(qū)之一。我們了解到，近年您持續(xù)呼吁在青藏高原建立資源保護(hù)區(qū)，實(shí)現(xiàn)對藏藥資源的可持續(xù)利用。引起了外界的廣泛關(guān)注。像這樣的工作，現(xiàn)在進(jìn)展怎么樣？

雷菊芳： 去年這個(gè)提案在西藏自治區(qū)層面得到了非常大的關(guān)注，政協(xié)也專門組織了各部門討論如何做好這件事，今年自治區(qū)發(fā)改委也將這個(gè)提案列為了一個(gè)項(xiàng)目，要建造一個(gè)基于保護(hù)的藏藥種源，首先會在林芝建立，然后拓展到各個(gè)地區(qū)。

記者： 您一直大力培養(yǎng)青年藏醫(yī)藥工作者，企業(yè)中也吸收了大量來自基層的鄉(xiāng)村藏醫(yī)，目前他們的成長情況如何？您認(rèn)為這一舉措有何重大意義？是否有進(jìn)一步的培養(yǎng)計(jì)劃和目標(biāo)？

雷菊芳： 奇正在林芝的米林縣建有米林藏醫(yī)學(xué)校，這個(gè)學(xué)校讓我非常的感動和安慰，這十幾年來已經(jīng)培育出兩批畢業(yè)生，他們是用最傳統(tǒng)的方法培養(yǎng)：每天早晨5點(diǎn)多起床誦讀《四部醫(yī)典》，接著是上午的課堂學(xué)習(xí)，下午則是實(shí)踐診斷。當(dāng)這些學(xué)生畢業(yè)以后，已經(jīng)基本能夠滿足一個(gè)鄉(xiāng)村醫(yī)生診斷、用藥、治療包括熟練采藥、制藥的基本條件，有一次在一個(gè)中國西藏文化保護(hù)論壇上，我介紹了這方面的經(jīng)驗(yàn)，引起了很大反響，包括國外的藏學(xué)專家也認(rèn)為這才是真正傳統(tǒng)的藏醫(yī)教育模式。

我們有一個(gè)非常典型的例子，在安多地區(qū)的青海銅仁縣有一個(gè)牧民家的孩子沒有考上大學(xué)，自己覺得很受打擊，父母也覺得他不太爭氣，就在不知道該怎么辦的時(shí)候聽到了奇正辦的藏醫(yī)學(xué)校，就經(jīng)人介紹過來學(xué)習(xí)，后來經(jīng)過六年學(xué)習(xí)畢業(yè)以后，成為了他們縣藏醫(yī)院中水平很高的藏醫(yī)，在銅仁縣小有名氣，很多人專門要找他治病。我們看到一個(gè)非常迷茫的孩子經(jīng)過幾年的教育培養(yǎng)了較好的職業(yè)素養(yǎng)，也具備很好的心態(tài)和愿景，成為了一個(gè)人才。

記者： 您覺得這種教育模式值得推廣嗎？

雷菊芳： 至少在培養(yǎng)基層醫(yī)生來說，是非常好的方法，比如我們高?？瓢嗯囵B(yǎng)的學(xué)生基本還很難進(jìn)入到實(shí)踐，剛畢業(yè)是當(dāng)不了醫(yī)生的。我們的教育是理論和實(shí)踐結(jié)合，邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，是最快的進(jìn)入到實(shí)踐的培養(yǎng)模式，這也是傳統(tǒng)藏醫(yī)的培養(yǎng)模式。所以我覺得這是文化傳承的一個(gè)非常好的樣板，比如“佐太”炮制和甘露加持法會已經(jīng)被自治區(qū)列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承項(xiàng)目。

記者： 我們在藏醫(yī)藥的傳承保護(hù)方面其實(shí)做了大量的工作，您認(rèn)為藏醫(yī)藥文化的傳承現(xiàn)狀如何？藏醫(yī)的各類項(xiàng)目是否應(yīng)該被列入到“非遺”傳承項(xiàng)目中去呢？

雷菊芳： 這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，如果“非遺”缺少了藏醫(yī)藥是一種遺憾，因?yàn)椴蒯t(yī)藥是在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的教育中傳承得最好的，所謂傳承，首要是傳習(xí)者本身充滿了對這個(gè)傳統(tǒng)的文化自信和使命感，這在其它的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中間很少見。其次是藏醫(yī)藥文化的傳承始終沒有丟掉也沒有偏移，從宇妥·云丹貢布到后來的歷代大師，再到現(xiàn)代的強(qiáng)巴赤列等大師，我們能看到從古至今大師們傳承的脈絡(luò)是非常完整的，雖然每個(gè)時(shí)代都有非常多的創(chuàng)新，但沒有顛覆性的雜音，如同一棵大樹枝葉越來越繁茂一般，主脈絡(luò)是非常清楚的。

記  者： 除了本身文化的傳承，現(xiàn)代科技文化的影響是否也對藏醫(yī)藥傳統(tǒng)構(gòu)成影響，藏醫(yī)藥傳統(tǒng)是否也在吸納、創(chuàng)新？

雷菊芳： 這是一定的，任何的一個(gè)傳承都是不斷的在吸收，但是一些要素的吸收不會影響本體的強(qiáng)大和內(nèi)在的精神。比如現(xiàn)在藏醫(yī)院在外治方法和器具方面也都使用新的技術(shù)，人類在不斷的進(jìn)步，如果一個(gè)文化不能吸收新的成果，那這個(gè)文化在未來的發(fā)展就會受到影響。